到了长汀找老林，带你去看女性村

第一次到福建长汀。老林是客家民俗的专家，也是客家女性文化的研究专家。于是，到了长汀就要去找老林，他带我走进了中国第一女性村。

这第一女性村，名为严婆田村。老严说，这里的山川草木、烟居往事、声息风情，都渗透着浓浓的女性缘、女性魂。

到了村口，过同心桥，桥下溪水潺潺，竹林隐现。老林告诉我，严婆田村是唯一用女性姓氏命名的村名，村子不大，人口两千，一进村让人感受到她的是雍远厚重与温婉深情。

村口偶遇一位去下地做农活的婆婆，她说，在长汀，女性得到了应有的最高尊重。这里的女性可以说什么都会做，顶天立地，家里家外，都是主人。即使嫁了出去，父母会时常带来礼物去看女儿......

严婆田村如同这竹子，刚柔相近，这里有龙凤山，九曲溪，自然也有那风情悠远的老故事，尤其是那扼守龙门滩的同心桥、严福庵、严慈宫、青云阁、友馨亭……一草一木处处传递着女性的庄严、大爱的慈心。

老林带我在严慈宫前停下来，他给我讲述着这座女性村落的故事——严婆是当年南迁客家妇女的承延典范，是理性与灵性的谐美坐标，严婆之严，是一种威严，是一种严面慈心的人间大爱。

严慈宫前的这石堆也象征着母爱，一对乳房坐拥这大地，孕育着无限的生命。

老林说，严婆玉神一手拿书，一手握剑，就是要律戒人们能文能武，奋发有为，尤其是其所握之剑是直指苍天的，这就更是在时时提醒世人“头上有青天”！严婆留下了许多训诫祝语，曾激励着一代又一代的夫妻儿女们乃杰乃淑，成龙成凤。而其中最为关键的，我看就是“做人要勤正，做官要廉明，做事要顺天”这样参透人世高扬大道的体悟结晶，因为人生天地之间，就是要活得有点品质，有点气度，有点天道。这些追求，这些律示，严婆是以一种女性的庄严宣告博大情怀引振高树的，用心之良苦，可通古今，可鉴日月。

长汀，也称为汀州。是客家的首府。汀州客家是一个南迁披拓的族群，面对着鸿荒阔远的苍天大地以及长期艰辛的披拓垦植、生存发展重任，在磨砺洗礼中变得心高要强的女性们，便会从心灵深处希望丈夫儿女们有所作为，活出样子，开创出一片新天地来。

林老师侃侃而谈，他从文化传承到民族精神，对于客家女性有着深入研究，客家女性尤其因承传了耕读传家、忠孝仁德、家国为重、建功立业、光耀门第的传统文化观念，在男人们于此崇仰践行的同时，她们更会从心底蕴育着一种渴望和警醒，一方面加强自身修养，树立德仪，引领教化，以自身的威严威仪支撑起一片德行规范的天空。另一方面又要求男性志存高远，严律自省，有所作为，要求他们立志、做人、为官、处事都应以家国节义、法礼道德为依归，干出一番事业，以幸家国乡土——这是一种最朴素、最宽厚、也最伟大的志趣胸怀。

在旧时代，女性是没有多少地位的，而在汉民旅支系汀州客家地区，却出现了这种把现实女性当作偶像来崇拜的现象，实在让人惊异！其实，女性因严格威严而受到景仰崇拜，不但在中国文化史上，即使在世界文化史上，也是罕见的！

“严婆” 其实是涂兰馨、杨金珠二夫人的合祀化身，因同心戒勉、厚德威严、灵性得应而受人景仰崇拜，事出闽西汀州南山严婆田村，至今，该村还留下严福庵、严慈宫、九曲溪、鲤鱼亭、同心桥、龙门陂、云明塔、友馨亭、思省亭、水月楼、青云阁、定情台、团圆扇、香丝饭（意指乡思、相思）、清明溪、沐圣池、慈娘脑、来姑坑、何仙排、阿姐岽、归心寨、归心草鞋、鲤鱼受命、严婆故居、花潭还魂、樟树神母、荷树神母、桂树神母、石头神母等传说或遗迹。

汀州客家女性文化一直以来都是与历史相伴随的。客家人对女性是别有一番情结的。客家人通称成年女性为“娘”，如“辅娘”（指家庭重要角色妻子）、“家娘”（指家庭威严的婆婆），称过门的儿媳为“新胚”（意即象事物的初胚一样要时时珍惜）“新胚” 过门时，还要通过披红坐轿、踩滤米筛等系列仪程呵护其神圣高洁；另外，对外嫁的女儿，娘家人也始终看重呵护，“百年”之后，也应征得娘家人同意才能下葬。而因特殊的历史背景和生存状态形成的对女性的“宽容”，客家妇女无论贫富，都没有被扎“小脚”的，一律天足。

客家人在婚嫁喜庆、民间歌谣、愿望激励都只着独有的文化礼仪，处处事事都彰显着“女性为尊”，长汀的历史悠长文化氛围恩泽，滋养着汀州客家女性勤劳、贤能的修养，还是在自信、美丽的外在气质上，都自古闻名，为女性文化增添了更加亮丽的风采。那么。长汀还有什么民俗故事，就来找博学的老林，老林带你问山问水问天地......是的，美景美食美人，长汀处处是美哩......